GRUPO DE ESTUDOS TURMA K - PEDAGOGIA - UNIARARAS

Um semínário se apresenta como uma ocasião especial para uma reflexão a propósito das questões que nos desafiam em nossa prática de educadores. Trata-se, como o próprio nome indica, de um espaço no qual se "seminam" idéias, com o intuíto de fazê-la gerar, proliferar, criando novos elementos para levarmos adiante nosso esforço no sentido de alcançarmos os objetivos que nos propomos.

A reflexão feita no interior da Filosofia da Educação nos ajudará a olhar com clareza, profundidade e abrangência as características de nossa ação. O exercício de refletir tem, sem dúvida, um caráter teórico. Entretanto, toda reflexão só tem significado se emerge da prática, procura analisá-la, fundamentá-la e a ela volta, no sentido de reforçá-la ou reconduzi-la, se necessário. Trata-se de uma espécie de distanciamento estratégico, para procurar ver de forma nova alguns elementos já conhecidos por nós. Mergulhados na cotidianidade de nossa trabalho, nem sempre dele nos distanciamos reflexivamente. No entanto, esse olhar critico é fundamental para caminharmos com mais segurança e efetividade, para nos desembaraçarmos de alguns entraves e para descobrirmos novas alternativas para a melhoria de nosso trabalho,o que é, em última Instância, o que estamos buscando enquanto profissionais.

Assim,  a articulação teórica/prática, o recurso à reflexão, é aspecto significativo de um momento de seminar e disseminar idéias. Deixamos de lado a afirmação tão repetida de que a "teoria na prática é outra" e verificamos que, embora não sejam a mesma coisa, teoria e prática são elementos indissociáveis de um único processo e que sem o recurso à teoria não poderíamos falar em uma prática coerente e consistente. O que constatamos, com frequência, é uma desarticulação entre prática e discurso. E é exatamente no sentido de verificar a coerência do discurso que procuramos investigar a base teórica das práticas que vivenciamos e presenciamos no espaço da Educação.

É no cotidiano dessas práticas que estamos construindo a Educação, que estamos fazendo a História da Educação brasileira. Marcados por uma ideologia que registra e enfatiza os atos dos que se costumou chamar de "grandes personagens", às vezes deixamos de considerar que a historia não é feita apenas por esses personagens, mas por todos os indivíduos de uma determinada épocam em uma determinada sociedade, a partir de seus desejos e necessidades e dentro das condições concretas que encontram e constroem. É aqui e agora que fazemos nossa história. O que se registrará nos livros de História da Educação brasileira que serão consultados pelos que virão a seguir está sendo feito hoje por estes educadores que somos.

Ao organizamos os projetos de nossas escolas, planejamos o trabalho que temos a intenção de realizar, lançamo-nos para diante, olhamos para frente. Projetar-se é relacionar-se com o futuro, é começar a fazê-lo. E só há um momento de fazer o futuro - no presente. O futuro é o que vivemos como presente, quando ele chegar. E que já está presente, no projeto que dele fazemos. Pode parecer complicado, mas trata-se de algo que se constata em nossa vivência do cotidiano. O presente - momento único de experiência e relação - traz no seu bojo o passado, enquanto vida incorporada e memória, e o futurom enquanto vida projetada. Isto vale tanto para as experiências singulares, de cada um de nós, como para a vida da sociedade.É isto que garane a significação do processo histórico.

Se o futuro é Bestado no momento em que vivemos, nosso desafio está na organização de sua construção da maneiroa com o desejamos e como julgamos necessário que ele seja.

Começamos a Escola do futuro presente, nas escolas que temos. Isto reclama de nós uma primeira atitude: a consideração da realidade, da situação das escolas que temos, e o confronto do que temos com o quer queremos e precisamos construir.

TEREZINHA DE AZERÊDO RIOS